上映年份: 2012年
導演: 奧本海默(Joshua Oppenheimer)
片長: 2小時39分
最近看紙牌屋看到有些疲乏,轉看評價及獎項都得很多的這部片,
這部片因被提名2014年奧斯卡的紀錄片而又更聲名大噪。
看完後覺得白宮裡的風風雨雨,在野蠻的暴力前面都不算什麼了,
很像血鑽石裡女主角向李奧納多告解父親在越戰中心靈遭受創傷,
李奧納多不屑地對她說怎麼比得上他小時候父親就被殺掉、母親還被XX。
非常推薦這部既寫實又魔幻的紀錄片,可以了解印尼當今的政治生態,
也探究了人性。
導演已在youtube放上完整的影片檔,
並且也有中文翻譯的版本:
https://www.youtube.com/watch?v=vIfu6oaR8Wo
--------------------------------以下有雷------------------------------------------------------------------
這部片為耗費6年時間拍攝的紀錄片,
是起源於1965年在印尼發生的軍事政變及大屠殺,
而在過了50幾年後,導演邀請當年參與大屠殺的核心人物重現當年拷問及屠殺的場景,
並記錄下這些核心人物在之中的心路歷程。
1965年的政變一開始為傾向共產主義的印尼國父蘇卡諾陣營,
發現西方國家支持的蘇哈托陣營受美國唆使想秘密策畫一場政變,
即率先殺了7名想要政變的陸軍將領。
當時印尼本土共產勢力蓬勃,為繼中國及蘇聯後第三大的共產勢力,
隨之而起的罷工、遊行不但妨礙到部分親西方人士的經濟利益,
也因為共產陣營主張反對馬來西亞獨立,而為西方勢力忌憚妨礙東南亞秩序。
這場政變後來反而被親西方的蘇哈托陣營反客為主,轉而變成對共產勢力人士的大屠殺,
一些華人也受到波及而遭受屠殺。
政變後印尼因此政治立場由親蘇轉為親美,在冷戰期間備受美國的支持,
但也讓蘇哈托獨裁了32年,
可以說是美俄冷戰下一個典型的東南亞國家政權轉變例子。
由於是1965年9月30日發起的政變,史稱930事件,
當時據學界估計死亡人數達50萬人,因為共產黨大量依賴華人勢力,
因此華人佔了30萬以上。
這部片說是純粹的紀錄片也不算,導演在裡面涉入的腳色挺吃重,
像是串聯這整部片的事件便是導演邀請當年的暗殺部隊隊長安瓦
Anwar拍一部電影,
剛好安瓦也想要拍,就找了幾個當年的兄弟一起完成了這部片,
這使得這部片比一般的紀錄片有趣,其中穿插許多電影片段,變成片中片。
一部成功的紀錄片,受訪人的言語能力很重要,
安瓦和他的同伴本身個性活潑,
特別是安瓦屬於自戀、多話又誠實的人(也許就是如此才能當隊長),
講起話來比手畫腳卻又不疾不徐,
所以他對當年的事件有許多長篇的論述,可以很清楚地把自己的想法表達出來,
觀點也不侷限於一面,不管是在930事件的過程,或是自己事後的恐懼,都很清楚地描繪出來。
片中的畫面非常精采,因為安瓦的劇本實在是很獵奇,
主要劇情為安瓦飾演一個也是暗殺隊的士兵,
在執行屠殺後一直被噩夢所困,而出現許多超現實的畫面,
像是片頭這超現實的場景:
或者是到片尾:
安瓦表示瀑布簡直表達了他想傳達的意境(到底是啥意境==?)。
片中還有許多精彩的超現實畫面,如到中後段安瓦惡夢裡面的魔鬼、
被砍頭後一個肥婆哈哈大笑對安瓦吃掉他的內臟等,
(一時找不到上面兩段的片中畫面所以沒有截圖)
印尼算是一個尚未被西化嚴重的國家,電影工業可以看出還很落後,
所以這些畫面的道具及服裝讓我想起80-90年台港片的怪獸、妖魔道具,
很有野性的趣味。
影片還很細緻地呈現印尼的政治生態,
這種生態形成不對當年大屠殺的反省。
印尼當地有一股很具影響力的在野軍事勢力,為五戒青年團
(Pancasila Youth),
是一個在印尼擁有300萬人的組織,制服為橘色的迷彩服,
在當年930事件中為主要的執行機構而在後來得以掌權,
從安瓦一行人身上可以知道組織裡的人當年也是小混混一流,
如安瓦當年只是個賣電影票的,共產黨禁演西方電影讓他少賺很多錢。
但是五戒青年團的行為等同於黑道,
平常對當地居民收保護費、與官員勾搭成為鎮壓的武力,
被居民稱為流氓組織。
但是這樣被稱為流氓的一個組織,卻對自己的行為非常自豪,
片中不只一次呈現不管是官方或是組織自己對自身行為的稱許,
例如印尼的副總統便在一次該組織的活動上致詞,
提到民眾對於流氓都有不好的印象,
但是流氓是活在體系之外的人,
流氓這個詞彙其實是源自於西方的自由人(free man),
不是服務於政府,可以督促政府不要官僚化,
這一段簡直扭曲事實的發言顯露印尼政府與此組織的勾搭。
這種勾搭形成政府的貪腐,而這也自上而下影響到人民對政治的看法,
五戒青年團可以大搖大擺到印尼的菜市場收取保護費,
並且特別針對華人壓榨更多的金錢;
而一般民眾也對在候選人拜票之際直接問說有帶禮物否?沒帶甭想投你一票,
真反映了國際透明組織在2013年對印尼的貪腐調查顯示,貪腐程度在95個國家中排名第18。
(台灣則與印尼排名同一名,財團政府大家一起炒房平民當房奴好棒棒)
五戒青年團的整隊模樣。
五戒青年團與政府也聯手壓制及洗腦對當年大屠殺的觀感,
安瓦很直白地說了,當年親人被殺的受害者家屬不敢吭聲的,
因為他們只要公開地批評,就會被抓起來,至今仍讓受害者家屬噤聲。
安瓦在籌畫電影的時候,一位飾演被安瓦執行死刑的印尼人,
繼父便是當年的受害人,他在大家討論劇情時分享了這段經歷,
卻還要裝作和善地講起這段歷史,並且在分享末了再強調一次只是提供大家參考,
沒有什麼想要討回公道的心情,不過影片中他的眼神卻洩漏了憤怒與懼怕。
印尼的媒體上也是歌頌當年的歷史,認為若不是當年的鎮壓,印尼便要赤化了。
因此很不意外地,安瓦本人也對這段歷史覺得是軍服上的一枚功勳,
在片中便是片頭喜孜孜地跑上當年執行死刑的出版社頂樓,
穿得很"啪"、手舞足蹈表演當年殺人殺到到後來人太多、清血太麻煩,
後來乾脆以鐵絲執行死刑的方式,
(這一段親自將鐵絲繞在自己脖子上,並且坐在當年受害人死亡的位置,
演練受害人死亡前會發出咕咕的喉嚨聲)
安瓦也說到當年執行完後覺得心情沉悶,便開始大聲唱歌的情景,
於行刑場上唱歌的畫面令人毛骨悚然,報應的概念似乎不困擾這些暗殺者。
但導演刻意設計的橋段,
呈現了即使是政權洗腦當年大屠殺的正當性,
隱藏在人心最底層的良知,仍然可能會冒出來。
片中安瓦時不時便會提起他的惡夢,並且在經過當年棄屍的河流時,
提起可能會被受害者家屬怨恨的疑慮,
但是最讓安瓦改變的,還是親身經歷在大屠殺的場景中。
在片中有兩個最為衝擊安瓦的場景,
一為模擬當年屠村的暴動,一為自己親身飾演被暗殺的人,
安瓦於片中表示僅是演練暴動,但卻這麼有衝擊性,
沒辦法想像自己的家人若是受害者會多麼害怕;
而到自己飾演被暗殺的人、被逼供及大聲斥喝,及脖子纏上鐵絲的行刑場景,
甚至表示演不下去了。
演練大屠殺的情況,關係良好地請到五戒青年團,在這場演練中一個阿桑嚇到昏倒,
其他的老弱婦孺也很虛弱。
安瓦演出被執行死刑的場景,左邊暗處的胖子演出執行死刑的人。
於片末,當年的劊子手又回到片頭示範暗殺人的地方,
也許是黑暗加深人害怕的情緒(片頭的演出為白天),
導演請安瓦再一次示範當年的暗殺流程,
安瓦沒了開心及驕傲的神情,而是不斷地嘔吐,
在示範後安瓦虛弱地走下樓梯,不斷地停留及呆滯,
都讓人感覺這位老人在被提醒自己的罪惡後,
也許不久於人世。
這部影片上映後被印尼官方抨擊醜化印尼政府因而禁演,
但是民間反省兩次屠殺的聲音仍然存在,只是在檯面下,
如安瓦上電視節目時,儘管女主持人馬屁拍得非常大,
導演卻捕捉到攝影棚外工作人員大聲不屑安瓦的評論。
極權政府為了自己合法的執政權,不會允許當年的暴行被翻盤,
西方世界民主已經運行兩百年,並且有思辨的文化,
因此才有德國對猶太人的反醒,而至整合歐盟想要實現區域強大。
而東方世界的執政權力遲遲不肯進行反省,
上自發展完善的日本,至中等程度的台灣,下至簡直遙遙無期的中國、印尼等國家,
以媒體、以政黨勢力來阻止反省的聲浪,
以為了達到國家的強大及統一來當作藉口,
當年的劊子手當權,也許都如同安瓦在拍攝電影前一樣不覺得良心不安。
對於各地不願反省的政權而言,有本部片導演設局的機會少之又少,
而這不反省的背後往往牽涉到國內外的強權,
如美國當年希望印尼在自己掌控之中而煽動政變、
日本近期也為了重回美日聯盟的榮景甚至想要解禁自衛權,
中國及台灣則是掌握權力的權貴及政黨不願失去勢力。
說起來無奈,但在強權面前,芸芸大眾也只能努力記得過去,
透過影像、文字來傳達真正的歷史,其餘也僅只能等待改朝換代的來臨。
我的結論簡直悲觀XD 但實際上真的如此,
看台灣這精美的房價、錯誤的總經政策搞得產業衰敗,而老一輩仍然含淚投某黨,
甚至富三代、政見漏洞百出的候選人預計會當選首都市長,
都令人灰心過去政權洗腦的效果竟可達成如此強大的力量,
而鄰國更不用說在過去高速的經濟成長下,
出現極權國家資本主義才是最好的政體這種主流論述,
平民被強拆房屋、勞改、貧富差距極大及文革後出現的一切社會道德低落問題被無視,
也許需要等到佔據目前主流經濟地位的老一輩人口代謝完畢,
反省的聲音才會漸漸佔據主流。
參考資料來源:
維基百科,印尼九三O事件
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B0%E5%B0%BC%E4%B9%9D%C2%B7%E4%B8%89%E3%80%87%E4%BA%8B%E4%BB%B6
國際透明組織:台灣貪汙問題嚴重 全球第18名